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3D肉蒲团，无关情色文化

发布时间：2011/4/23 阅读次数：4175 字体大小: 【小】【中】【大】

“3D肉蒲团” 无关情色文化

“３Ｄ肉蒲团”把档期定在了五一假期，为的是吸引内地观众去香港为其贡献票房。这部电影从开拍那天起，内地媒体就分外关注，相关报道一直没有断过，前两天这部电影在香港举行了首映，连篇累牍的各种消息扑面袭来，已经许久没有一部港片，能惹那么多人紧盯着其生产过程，要命的是，这些人中的大多数，都不会看到它。

由于尺度原因，“３Ｄ肉蒲团”在内地影院上映的可能性为零，但这并不能阻挡一些人在大银幕上观赏，许多城市旅行社已推出了以观影为主题的赴港旅行团。以前会觉得为了看场电影跑趟香港是不可思议的事情，但自从很多内地居民把香港当成邻居小区里的店铺常跑去打酱油之后，专程去港看电影变得天经地义，打酱油也好，旅行也好，反正得去趟香港，顺便看场“３Ｄ肉蒲团”，算是香港行的一种特别福利。

严格地讲，“３Ｄ肉蒲团”并不是电影的真正名字，它的本名叫《肉蒲团之极乐宝鉴》，作为一种制作技术，３Ｄ可以出现在电影的简称中，但合适的用法应该是“３Ｄ《肉蒲团》”，媒体把３Ｄ直接写进电影名的书名号里去，原因只有一个，就像鱼儿离不开水一样，没有３Ｄ技术的《肉蒲团》在吸引观众方面会大打折扣。仅从这个角度看，“３Ｄ肉蒲团”就是一部经过周密商业计算的娱乐产品，没人会相信导演孙立基所说“拍一部进图书馆的三级片”是真的。

围绕“３Ｄ肉蒲团”产生的舆论环境，一直在鲜明地强调这个观点：人们需要《肉蒲团》。这是废话，人们如果不需要《肉蒲团》，它也不会被创作出来并且流传至今了。人们对《肉蒲团》的需要程度有所不同，比如香港人民对《３Ｄ肉蒲团》就不怎么感冒，原因很简单，香港的三级片市场由来已久，港胞都知道那是怎么一回事，他们进影院恐怕更多的是想了解３Ｄ技术的新运用。而内地人民则不然，他们不但对３Ｄ技术感兴趣，对３Ｄ技术的表达主体兴趣更大，所以，哪怕事先一千次警告内地观众这是一部烂片，都难以阻止大家义无反顾地为盘活香港旅游经济做贡献，反正肥水没流外人田。

佛洛依德说过，人往往渴望得到他所惧怕的东西。这话有道理，比如鬼片很吓人，但阻挡不了人捂脸从指缝中偷看。这也是禁忌文化的矛盾之处，并非所有事情，都可以用禁忌之名遮蔽的，比如对人性当中正常存在的需求进行强力压制，将会激发本性更加激进的释放。奥威尔笔下《１９８４》中的人物温斯顿和裘利亚就是如此，平时的严肃、正统、呆板与枯燥，让他们对纯洁和善良充满仇恨，他们用堕落、腐化、淫乱来挑战禁忌，反而找回了作为一名普通人对正常生活的幸福感受。

无论从历史还是文化传统来看，电影“３Ｄ肉蒲团”都非情色文化的产物，血腥色彩的参与，也让它有刻意升华情色作为一种本能欲望的嫌疑，别看这部电影现在吆喝得挺大声，真正看的观众多了之后，它还是难逃“小儿科”的责难。一个电影人突发奇想的产物，一个带着点恶作剧色彩的产品，一个商业噱头大于内容本身的电影，说是情色文化有点太抬举它了。归根结底，“３Ｄ肉蒲团”还是把观众突破禁忌的心理当成了自己的盈利工具，有的观众看它并非因为它的形式和内容，而是为了我有“看”的自由本身的意义。

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