主持人：现在市面上不断涌现出“诸葛亮”或“诸葛酿”酒，真真假假闹得不可开交，这是否意味着“诸葛亮”相关产品就真得是个“钱钵钵”？从产品命名的角度去分析，阿七先生怎样看待这种现象？

阿七：首先我们应该清楚，任何品牌想在市场立足，品质才是最基本的前提条件，不可能说一个“诸葛亮”的名称就能激活一个品牌。江口醇能把“诸葛酿”酒在广东市场做起来，是与其优良的品质保证和成功的营销模式分不开的，而后者的一路跟风，趋之若鹜，却是一种非理智的行为。从产品命名的角度分析，流芳千古的诸葛亮似乎本身就代表一种高智慧、高品质和高品位，这可能是众者借其名的缘故，因为这种定位较适宜文人雅士、学者儒商这类消费群体。但细想起来，虽然品牌文化底蕴深厚，名称情趣雅致，但在产品特征和品牌个性表现上却不明显。所以，如只争抢“诸葛亮(或诸葛酿)”之名，而不细分消费市场，最终是徒劳无获！

主持人：现在业界人士都知道您取名有个与众不同的特点，那就是把现代营销法则与祖国博大精深的《周易》理论相结合，可谓独树一帜，那么您这种独特的取名方式其立足点又在哪里呢？

阿七：大家知道《周易》的“八卦演变”、“五行生克”等精妙高深的理论都是顺应自然的发展规律，而我们所处的市场亦是自然中的一个分子，符合用《周易》法则指导市场的生存与发展。如“乾卦”之纯阳势态极可能会转变为阴，从市场的角度则说明盛极而衰，须防万一。所以，产品取名，还应充分考虑企业法人的八卦变局和法人代表的五行生克，以及产品名称的数理关系等要素，但单方面强调“易论”，而不与市场营销实际相结合的话，其名称不利于在市场的传播和推广，而有些人鼓吹“用《周易》取名，市场销售一定顺利”纯属无稽之谈。我个人认为在产品命名时：现代营销与古代《周易》运用的比例为7:3。

以例为证：假定一饮料产品名“爽馨”符合《周易》之生旺规律的话！但在实际的市场销售中，“爽馨”却传播效应较差！而如果命名为“爽心”，相对而言，消费者容易接受些，亦利于市场推广。所以，必须把现代营销与《周易》学说相结合，专注一方是在市场行不通的。

主持人：听了阿七先生一席话，我总结为：“名”声在外是好，但不徒虚“名”更重要！今天，我们与名家的对话暂且到此，望诸位为了自己的“名”天多多努力！