中国著名易经起名大师谢咏谈，易经取名的正确方法是什么

易经起名字的最佳方法,中国著名易经取名大师谢咏老师谈易经取名的正确方法,谢咏老师是中国易经取名最拿手的老师,一生致力于易经和姓名文化的研究运用,是新时代最具实力的易经命理和姓名文化学家，擅长于易经风水布局与周易人生策划等；尤其是在姓名领域，采取命理之核心五行喜用神结合易经起名，勘称姓名学的精髓和正统，对人生具有重要的提升和帮扶作用！

现在网络上有很多人都是在打着国学《周易》文化起名字，而实际上很多都和《周易》文化不沾边，有些不懂的外行朋友们也根本搞不清是真是假，这里谢咏老师就来给大家谈谈哪些《周易》起名字的方方面面！

（1）谢咏老师谈：虚假的周易起名派

网络上很多人都打着所谓的《周易》起名字的旗号在进行起名或者起名改名字等等，而实际上绝大多数都是虚假的，并不是正宗的根据《周易》在起名字，下面谢咏老师来说一下起名字和《周易》的关系；

比如很多是根据姓氏三才五格数理起名字，很多人也统称是《周易起名字》~

比如很多人是根据生肖属相起名字，很多人也统称之为是《周易起名字》~

也有很多人是根据“纳音五行”起名字，很多人是根据八字五行缺什么补什么起名字~

还有很多人在根据所谓的“国学”起名等等，比如国学文化里面的《四书五经》或者《唐诗宋词》《诗词歌赋》等等在起名字，也统称之为是《周易起名字》~

就上面谢咏老师所列举的这些东西吧，有些是完全和《周易》没有一丝一毫的关系，完全是“挂羊头卖狗肉”，用来忽悠不懂的外行人的；

而有些吧，要说完全和《周易》没关系吧，实际上也还是有着千丝万缕的关系的，因为他们很多都是利用了“阴阳五行”的基础在起名算命之类，因为《周易》也和阴阳五行有着共同的基因和关系，所以有着某些共同之处，所以很多人也统称为《周易起名字》，实际上也很牵强的，所以我们也可以称之为是“虚假周易起名派”，后面谢咏老师会来详细谈一谈什么是最为正宗的《周易起名》，姓名学是如何在八字命理基础上，再结合《周易》原理来起名字的！

（2）谢咏老师谈：周易理论起名派

这一派的《周易》起名字，就和上面所说的那些起名方法基本上没有太多关系，比如和“生肖属相姓名学”，和“三才五格”姓名学，以及“八字五行起名”这些完全是没关系的，它纯粹就是借用《周易》里面的某些“卦辞”或者“爻辞”在起名字，比如最为让大家所熟知的就是“蒋介石”的名字，据说这个名字取自《周易》。

例如屠呦呦，其名出自《诗经·小雅》：“呦呦鹿鸣，食野之苹”。

琼瑶，其名则出自《诗经·卫风》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”

0鸿渐（hóng jiàn）

——源自《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”寓意孩子如鸿鹄般，从低处起飞，逐步高升，提醒我们成功需稳健前行。

0笃德（dǔ dé）

——取自《易·大畜卦》，传递着坚定与德行并重的理念，寓意孩子如日月之恒，不断自我更新，追求更高道德境界。

0健君（jiàn jūn）

——来自《易·乾卦》，既显个性又含深意。“君”字代表着尊贵与领导力，“健”字象征着强健与活力，整体寓意孩子应自强不息，成为社会栋梁。

0益谦（yì qiān）

——引自《易·谦》，强调谦逊的重要性，寓意孩子保持谦卑之心，以谦和态度面对世界。

0乐天（lè tiān）

——出自《易·系辞上》，寄托着对孩子乐观向上、知足常乐的美好祝愿。

0以正（yǐ zhèng）

——源自《易·蒙卦》，简洁而有力，寓意孩子培养正直品质，走上圣贤之路。

0元吉（yuán jí）

——来自《易·坤卦》，简单易记，预示孩子未来生活平安顺利。

0润之（rùn zhī）

——源自《易·系辞上》的“鼓之以雷霆，润之以风雨”，其中“润”字象征着水的属性，而“之”字则带有火的元素。这一组合寓意着孩子将如同春风化雨般，既拥有水的柔韧与深邃，又带着火的热情与活力，从而成为温润如玉、充满涵养的人。

从古诗词中汲取灵感，或者直接从《周易》中寻找合适的字词，这样的起名方式，既体现了中华文化的深厚底蕴，也展现了古人对命运和未来的深刻思考。

（3）谢咏老师按谈：周易数理起名运用

这一起名方法，就是把易经卦象的五行相生相克原理结合起来，运用到姓名学原理之中，可以说这才是《周易》原理最古老和最精髓的方法，以人为本，以八字命理为主体，以姓名为用，以用生体的《周易》原理模式把《姓名学》和《八字命理》学完整结合融为一体，让姓名为人服务，为人所用，达到“天人合一”的最高境界，这也是谢咏老师的《易经姓名+八字命理》起名的综合结合体！

谢咏老师《易经姓名学》谈过，一个人出生的“八字命理”为天时，是与生俱来的和无法更改的事实了，而人的姓名则是后天起名所可以更改和利用的，所以人为的把“姓名学+八字命理”学用《周易》“天人合一”的原理相结合，达到“四两拨千斤”的最高境界，这才是真正的《周易起名》学问！

《周易》作为中华文化的重要经典，它所蕴含的“天人合一”的思维理念，也是《周易》的最高理想境界，强调人与自然的相互融合、通过观察自然、顺应自然，寻求与自然的和谐共处之道，这既是“周易姓名学”的原理，也是“风水环境学”的共同原理“天人合一”；

谢咏老师举例说明，例如，通过姓名得到卦地天泰卦，坤卦为用，代表老年女性包容柔顺，乾卦为体，代表自身，代表刚健强大。在这个卦象中，如果问事业发展，事业应该会顺利，可能会有一个年老的女性帮助，因为主卦乾卦被坤卦所生为有助益。

八字姓名学中的体用主要从人的角度出发，分析命主的自身特征和周围环境因素对命运的影响，而八卦姓名学中的体用则更加宏观，从事物的角度出发，分析事物的发展变化和各种现象之间的关系。例如，八字姓名学中的体用可以分析一个人的事业发展是否顺利，而八卦姓名学中的体用可以分析一个企业的发展前景是否良好。

谢咏老师再举个例子，起卦为乾卦，变卦为火天大有，离卦五行为火，乾卦五行为金，因离火克乾金，说明这个姓名卦的人生总会遇上一些麻烦。

（4）谢咏老师谈：周易姓名卦象解析

《周易》八卦的本质是透过六十四卦的不同组合，去反应不同的事务的情境变化，以及在特定环境下的人生哲理、每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，同时在姓名学上我们也可以借鉴过来结合一起参考《周易姓名》的原理对人生的影响，下面谢咏老师按周易古经顺序排列六十四卦如下：

【泰否同人大有谦豫随蛊临观噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离咸恒遁大壮晋明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震艮渐归妹丰旅巽兑涣节中孚小过既济未济】

接下来我们就来详细阐述一下周易的“履”的卦象涵义如下：

履卦，是乾和兑相合的卦象。兑代表金和白虎，兑在下卦的第三爻，是白虎的尾巴。乾在上卦，就像踩在白虎的尾巴上。兑也是嘴，用坤的阴气来说乾的阳气，所以即使踩了白虎的尾巴，也不会被咬。九五爻是帝王之位，光明正大，所以亨通顺利。

【原文】彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

履卦的卦象是天在上，泽在下，象征着柔顺者跟随刚强者的后面，以和悦应和强健。上卦和下卦都是由三个阳爻和两个阴爻组成，阳爻和阴爻相互交错，表明刚柔相配。下卦兑为泽为说，上卦乾为天为刚，下卦的上爻应和上卦的下爻，这样才能顺应天意，所以能够踩在老虎尾巴上而不被咬人，这是吉利的。能够吉利的原因是上卦的下爻阳刚居中正位，象征君主坐在帝位上而无愧于心，这是治理国家的根本。中间的阴爻代表火，象征文明和光明。

【原文】象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。

乾卦代表天，在上面；兑卦代表泽，在下面。这就是天在上，泽在下的形象。这样的形象表示阳气旺盛，万物生长茂盛。这是一年中的夏季，也是人间的礼仪。天泽相交的时候，是最适合礼仪的时候。礼仪就是要谨慎行事，像踩在老虎尾巴上一样小心。所以这个卦叫做履卦。在六十四卦中的顺序上，履卦是在小畜卦之后的。小畜卦表示万物养育成长，有了生命之后才能有礼仪。所以要接受履卦的教导。礼仪就是要区分名分，节制性情，君子要用这个原则来判断上下关系，而安定百姓的心志，这就是用礼仪来治理社会的方法。

【原文】初九：素履，往无咎。

【原文】象曰：素履之往，独行愿也。

【原文】九二：履道坦坦，幽人贞吉。

【原文】象曰：幽人贞吉，中不自乱也。

【原文】六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

【原文】象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。

【原文】九四：履虎尾，愬愬，终吉。

【原文】象曰：愬愬，终吉，志行也。

【原文】九五：夬履，贞厉。

【原文】象曰：夬履，贞厉，位正当也。

【原文】上九：视履，考祥其旋，元吉。

【原文】象曰：元吉在上，大有庆也。