姓名学泰斗级人物排行榜谢咏姓名学详解~给宝宝取名字要注意哪方面？

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相信很多准备起名改名字朋友们都比较关注这个问题,这里中国《易经》姓名学家谢咏老师就来和大家谈谈这方面问题,希望能够对你有所帮助,如果还是判断不准的,可以找谢咏老师来帮助分析~

随着我们网络时代的发展，加上年轻的爸妈文化水平也不断的提高，对给宝宝起名的要求越来越多，一方面既不能太大众化，另一方面又要符合宝宝的个人八字五行，所以现在给宝宝起个合适的名字就变的特别困难，既难坏了宝爸宝妈也为起名师傅限制了更多的选择，那么怎么才能给宝宝起个好名字呢？需要注意哪些方面的知识呢？

而且一个有吉祥寓意的名字，还会对一个人未来的健康，婚姻，事业有着很强的暗示作用，所以这许多的原因促使着爸妈一定要给孩子起个好名字，而为了给宝宝起个好名字，对未来的发展有益处的名字，我们还是建议宝爸宝妈以生辰八字喜用神来给孩子起名字！

（1）谢咏老师说：不要用太冷僻的字：

一个名字如果有许多人不知道怎么念，谢咏老师建议最好放弃，一个让人感到为难的名字会让名字的主人无形中丧失很多机会。

如果您的姓氏本身就是个冷僻字（比如禤、骞、郄、仉），那就要绝对避开名字中的冷僻字，姓和名别人都不认识的话，麻烦更大；比如你叫郄文清，别人至少能叫你“什么文清”；但是如果叫郄崟呢？

（2）谢咏老师说：不要用太俗的字：

以下部分姓名用字需要注意，如财、富、发、生、根、球，胜、军、兵、刚、强、力、波、飞、帅、亮、杰、鑫、超、祥、建；

女名如花、红、艳、丽、美、妹，萍、玲、露、芳、慧、娟、英、梅、莎、霞。

另外虽然这些字很文气，如墨、棋、书、砚、画、筝、琴之类的名字，让人想起来古代读书人家里的书童和丫鬟的名字，谢咏老师也不建议考虑！

名字不要太熟悉，什么小红、小翠、小琴等等，这些名字太多，一抓一大把，在路上一叫会有几个人回头，而且这些名字没多大含义，所以取名的时候还是考虑下取得名字有没大量重复或者毫无意义。

（3）谢咏老师说：笔画多少适中

丁姓的人，很多叫丁一，或者丁睿、丁懿，没必要，而且重名的巨多。

笔画太多写起来累，太少了写出来没气势，同时，不能取那种怎么写都不好看的字，如兵、飞、力，这一点上同样失分严重。

（4）谢咏老师说：宝起名忌用不吉字

起名字应尽量使用吉祥、美好的字眼，避免那些字义和寓意都不吉祥的凶字，如：病、贫、死、疯、凶、血、伤、夭、亡、损、恶等等。虽然我们生活在一个崇尚科学的时代，不相信名字里使用了凶字，就会给人带来厄运，但在人际交往中，名字给人的第一印象往往是非常重要的，一个好的名字，未见其人，只闻其名，就能给人留下美好的想象，而一个不吉的名字，首先就会给人带来不悦的感觉，有可能会导致宝宝在未来的竞争中错失良机，所以谢咏老师建议一定要避开这些字！

（5）谢咏老师说：注意笔画配置数

中国的易学方法又称术数，如同西方的科学都以数学为基础一样，中国的玄术也大多讲数，所谓紫微斗数、六壬数、太乙数、太玄数等等。因为易学思维主要是从象、数、理三个方面来把握事物的，而其中“数”体现的是事物最本质的内容。数是万物的根源。数始于一而终于零，循环往复，永劫无疆而次序不乱，此乃宇宙的大真理。天地间森罗万象，大到星体小至尘埃的生成化育，都是这几个数的聚散离合的作用。在这个意义上说，数理之数则不是简单的数目之数，其中蕴藏着宇宙自然的伟力。取名所用之数1-81及251数各有名称、各有个性、各有吉凶、各有内涵，用吉则吉用凶则凶，富贵贫贱、成败顺逆皆在其

（6）谢咏老师补充说明：

起名，看上去容易，实际上是有一定难度的，起一个既符合生辰八字的姓名，又符合姓氏笔画数的好名字，还要含义深刻，读来响亮，书写流畅等等的名字，绝非简单之事。所以，起名需要多方面的知识，是一门综合性的艺术，虽说只是两三个字的排列组合，其中却包含了许许多多的奥妙，比如用字的笔画，汉字的五行，汉字的意义等等！

一般说来，一个好的名字，必然具有五格数理，生辰八字结合，易经五行生克三个基本的审美效果，而要达到这种标准并非是一般外行人所能够做到的，比如名字数理诱导吉祥，事物的千变万化，都与数理有着千丝万缕的联系，万象不离其理，万象归于一理，所以名字的笔画数，也蕴含着吉凶祸福。

其次就是结合命理的名字才是最适合自己的好名字，取名字的时候根据个人出生年月日时排出八字，看八字命理所喜，运用五行原理，遵循“强者抑之，弱者扶之，缺者补之”的原则，进行“扶抑、调候、通关、病药”用神之法，通过名字来调整个人的运势，这也是取名字必不可少的一个因素，我们不能够改变“先天”的生辰八字，但“后天”可以通过名字来使自己的人生更加和谐。

（7）谢咏老师美文欣赏：远去的稻草堆

仲秋时节的傍晚，我习惯性地在集镇的水泥路上散步。路边成片的晚稻田里，嫩黄的稻穗低垂着沉甸甸的头颅，更多的是吐着雪白花蕊的棉铃，一片丰收在望的景象。在绚烂的晚霞映照下，棉农们还在广阔的棉花丛中劳作，勾着头，双手不停地采摘棉花，扯满一把后，塞进身旁放着的蛇皮袋，一副忙碌的样子。看着眼前的情境，忽然想起久别未归的家乡，此时也该是这般景象吧。那里的一山一水，一草一木，一人一事，常像拂之不去的梦境，尤其是家乡久违的稻草堆，更是让我的思绪久久难以停息……

家乡的稻草堆，全是用稻草堆积而成，全盛时期是大集体的时候。秋收过后，脱过稻粒的稻禾早就换上了一身金黄色的装束。修成正果的它们，卸下支撑稻穗沐浴阳光的重任后，变得温顺柔和，不再坚挺昂扬，横七竖八地躺在田野之上，或者被一个个捆扎好，堆成小堆暂时存放在田埂间稍微宽敞的地方，以便适当的时候归大堆，派上新用场——冬天，百草枯萎，天气也寒冷起来，耕牛没有青草料，这些黄灿灿的稻草便成了牛儿们平常不可或缺的食料。至于喂用稻草裹成的黄豆把，那只是好心主人奢侈的豪举，是可遇不可求的美味大餐。猪牛圈都还是泥巴地，必须用稻草不断铺垫，才能消除它们践踏后的龌龊肮脏，生产农家肥。儿时的我，跟着大人在田间劳作疲倦后，喜欢依靠在稻草上，特别的温馨，一闭眼就能睡着，像现在躺在柔软温暖的席梦思上一般舒适安逸。

堆大草堆通常会挑选秋收后晴朗的日子，青壮年男女齐出动，男子汉用绳索千担挑，妇女们则用扁担夹栏挑，两个精干的汉子在草堆旁顺草把、递草把。小堆的稻草，头几天还要翻晒，不能因为少量湿草连累大堆的稻草跟着霉烂。堆草是十万火急的事，一天之内务必完成，否则遇到雷雨或露水受潮，到了冬天会烂堆，前功尽弃。

堆草堆的地方基本固定在村组房屋附近空旷平坦之处，且靠近牛圈。堆草之前，将笔直修长的杉木竖在备好的深深的洞内，夯实新土，防止倾斜，再平整堆场。人们挑来的稻草都堆放在杉木不远处，然后堆草人依中间的杉木杆逐层紧密地堆砌。草堆在两人高之内是个圆柱体，再上面堆成圆锥体，雨水顺着锥面淌下，下面的稻草不会受潮发霉腐烂，让耕牛断了粮草。

堆草人通常是村里种田的行家里手，有丰富的经验，堆稻草不坍塌，很少烂过堆。递草护堆的人更是了得。都说，堆草的徒弟，护草的师傅。等稻草堆堆码到一人多高后，当局者迷，难以分辨四周的高低进出是否合乎平衡的标准，护堆的人，用牛粪叉挑起草把往上送，往上抛，还要不断地巡视提醒。等到收堆的时候，堆草人一个草压一个草，渐次地收缩，最终扎几个大大的草把一层层地牢牢罩住草堆顶，还用一个碗口粗细的草圈套住杉木梢和大草把。即使刮起狂风，也难以从顶上掀翻草堆。

一个村组往往有几个这样的草堆，作猪牛的储备库，为猪牛提供过冬的食粮。高耸威武的稻草堆也是乡村一道亮丽的风景。

堆草是村里的一件大事，谁都不会闲着，可谓全村总动员。除了挑草堆草的以外，还有一班人在张罗着后勤，大多是中年妇女和老汉：他们将几百斤碾好的糯米分批蒸熟，用石碓舂稠，搓成一块块白乎乎的粉团摁扁，拌上碾碎的熟芝麻，制作成麻糍，待收工时，按人头分给堆草的一干人。据说，麻糍舂得粘稠，草堆就会牢固不会倾覆。

在“草木摇落露为霜”的时候，这些稻草成了耕牛的辅食；等到冰天雪地的隆冬，我们这些放牛娃就只要牵着耕牛出来，到小河边饮两次水，拉上几个稻草撒在牛圈里，留些给它们吃，就万事大吉了。在稻草快用完的时候，总有一些趣事发生：你在抽草把时，猛地，会窜出一两个小精灵，瞪着滴溜溜转的小眼珠消逝地眼前，而通体透明、眼睛还没有睁开的一窝小老鼠仔扭动着细小的四肢，全无防备，任凭孩子们玩弄。有时也会在草堆里发现几个鸡蛋，那兴许是急于下蛋因为玩得昏天黑地而找不到“家”的母鸡留下的。我把这些鸡蛋带回家，让妈妈和着韭菜摊蛋饼作菜，改善一家人的伙食，心里美滋滋的。

流光容易把人抛，一次次红了樱桃绿了芭蕉，而今又逢“无边落木萧萧下”。走过乡村，看到背着书包上学的孩子，他们的脸蛋粉扑扑的，神情愉悦，一如我上学的模样，不同的是衣着光鲜，书包沉重。我多想让时光倒流，让我返回童年，奔向家乡房屋旁的草堆，去领略它们带给我的情致和乐趣。