很多人认为十神只分喜忌不分吉凶，七杀、劫财只要为喜也为吉，财官印只要为忌也见凶，按此观点论命，实践中的确常有应验，比如八字中杀、伤、劫、枭旺的，照样有富贵吉祥的；同样，八字中财、官、印、食旺的，照样有贫贱夭折的；并且古书也有言：用之财星不可劫，不用财星尽可劫……

而实际上不完全如此，在十神2喜忌未分之前，自身已有一个吉凶在其中，那就是十神财官印为天生的吉星，即使是为忌神时，其作用力也要比杀刃伤官  为忌神时的祸害力度要小很多！而“杀刃伤”天生为凶星，即使是为用神时，也要比“财官印”为用神的效果差，这就是先天十神吉凶之分！

如果十神不分吉凶，那么官星和七杀、劫财和比肩、伤官和食神、印星和枭神，在吉凶程度的体现上应该没有明显差异，更不会有本质上的区别。在实际论命中你就会发现，它们不是一般的差异，有时甚至是天壤之别。

因此，并不是见到吉神就为喜、见到凶神就为灾。要是这样，算命就太简单了，和游戏也就没什么区别。既然，吉神不一定代表吉，凶神不一定代表凶。既然，吉凶神既不能决定命主的富贵贫贱，也不能左右命主的吉凶祸福。那么，十神分吉凶还有什么意义呢？

十神吉神于物，为天赐的良材，众人之所求；吉神于人，为正人君子，安份守已，循规导矩之士。一个君子，一个老实人守着一堆好东西，自然虎视眈眈者众。所以，吉神要成就格局，必须要生要护；生为自身的强大，护为后台和守卫，只有这样才可能成格成局富贵有得。

凶神，斗士的天性，好攻击喜侵犯，极不安份。不是主动侵犯别人，就是被动的被外界的人事物所伤害。凶神者，要想成才或要想得到外界的东西，必须先修枝砍杈，抑其凶性，留其优势。因此，凶神要成就格局，必须要制要化要合，只有这样才能富贵平安。

吉神顺用、凶神逆用，因材施教，因地制宜，因性而为，这才是十神应用之道。

现实完全如此，训练猎犬和宠物狗、训练雄鹰和家鸡的方法肯定不一样的。要是不知禀性，不明善恶、无视强弱，难免常犯糊涂。就会把老虎当猫养，就会把冻僵的蛇放于怀中取暖，就会让兔子参加游泳竞赛、让乌龟参加短跑比赛，最终不是养虎为祸，就是糟蹋人才。

清楚吉凶神的禀性，于预测最大的意义就是能把握十神使用之道，知道该如何按每个十神各自的特性定格局、取用神；更能把握吉凶祸福的性质和吉凶祸福的程度。

如果你对十神分吉凶还有疑虑的话，那么请好好看看下面这句话：

宁愿得罪十个君子，也不愿得罪一个小人。因为君子报仇十年不晚，小人报仇日日夜夜。

吉神即君子，凶神为小人。

现在我们知道了按善恶心性所划分的吉凶神，平时它只是一种吉相和凶相，而不是吉的结果或凶的结果。因此，见吉神不一定吉，见凶神也不一定凶。

凶神只有在本性被引发出来以后，才会去真正逞凶。  

凶神致灾的条件，凶神到底是伤害日主的身体还是破坏日主的富贵，这是后几篇文章要讲的内容。

一、四凶神特性

吉神为心性和行为偏向于善的十神，凶神为心性和行为偏向于恶的十神。一般情况下：吉神不代表吉，只是一种吉相；凶神不代表凶，仅是一种凶相。吉凶神在组合完善又能为我所用时，都能体现富贵平安。凶神只有在恶性不被抑制、干坏事时才见凶。

凶神之恶，是相对吉神之善而言的。吉神代表真善美，稳定、安全、和谐，为福气、为君子和善人。凶神代表假恶丑，动荡、凶险、斗争，为苦难、为小人和恶人。

凶神无制，即使能被你所用，为你服务时也会趁机搞点破坏，让你买单，本性使然。比如伤官合杀、阳刃驾杀，武贵命，但富贵险中求，一生多伤病。又如劫财帮身担财格或财局，能发财，破耗也很大。凶神是天生的破坏者、反对派、捣蛋分子，伤害日主身体、破坏日主富贵，或日主自身为破坏者，伤害别人身体、破坏别人富贵。

七杀：专主攻身，直接取人性命。轻者，劳苦压抑、疾病伤灾；重者，恶疾伤残，直至危及性命。组合中有伤官、官星的，还易有牢狱之灾。

七杀无制，身旺硬扛的，一般不得善终。日主身弱气虚的，一般主慢性恶疾或有很受罪的小残疾。

七杀无制，在天干的多为突发之灾致残疾或凶死，在地支的则为慢性恶疾。七杀为阴干者灾轻、为阳干者灾大。

那么，何为七杀呢？这问题看似简单，实则多数人不是很清楚。不是一看到同性克日干者就定义为七杀。同性克日干者，分偏官和七杀。偏官为吉神不凶，七杀为凶神才叫凶。有些人认为官与杀的用法和作用差不多，那是因为分不清偏官和七杀之故。

何为七杀？何为偏官？古书有两种说法：一种认为身旺者见之为偏官，身弱者见之为七杀。理论依据：身旺能扛不怕，称之为偏官；身弱被制受罪叫七杀。另一种认为有制化者叫偏官，无制化者叫七杀，不管身旺和身弱。哪一种正确？多去实践一些命例不就清楚了。

持第一种观点者就是现在旺衰生克派的观点。其实旺衰平衡论命法是有祖宗的，古代早就有这种观点，只是不入流，一千多年后才占领市场。

无疑，第一种观点是错误的，偏官还是七杀与日主旺衰无关，关键在于有无制化。身旺七杀旺而无制的，多数都为易犯凶灾的凶险之命。七杀为猫，日主为鼠，鼠为猫食，天生的生物链关系。悍猫出动，硕鼠井底之蛙自恃武功高强不逃反迎，不死也受罪。

七杀为日主的天敌，索命之鬼，因此论命除看天之主气外，首重看杀，只有安顿了七杀，方可论富贵，否则连有命无命都不知道，何言富贵呢？

枭神：专夺人饭碗，断财源，丢工作。日主气弱的，枭神主身心之疾病，多数会得影响吃饭的病，如肠胃病、心理障碍，最终轻者营养不良、重者吃不下饭而终。日主气弱，枭神现天干的，脸和脖子会有胎记和伤疤，现丑陋相，最轻也有麻子或皮肤不好的相。在地支则为脏腑之疾病，以消化系统方面的病为主。

枭神和偏印如何区分，这又是一大难题，知道的人不会多。先简单讲一下，以后会有专门论述。枭神为凶神，偏印为吉神。日主气弱的，叫枭神；日主旺化泄能力强的，叫偏印。命局不见食神的叫偏印，命局有食神的叫枭神。原理你自己想一想了。

劫财：也叫阳刃、败财，具体怎么区分，去看一下古书了。劫财专攻正财，有财夺财、无财夺命。

当劫财旺而无制财又弱时，其凶不亚于七杀。为什么？劫财为强盗，用武力、暴力求财之人。你身上有钱，他的目的达到了，就能放你一马，要是身上没钱，那就要伤害你身体甚至要你命了。因此，身旺财弱劫财无制的人，多数会因争斗或求财而伤身，甚至残疾。当然要是经常破财就无事了。劫旺无制不见财的，灾轻些，缘因凶神找不到目标，不发动，但当遇到财透无护的大运，就会应灾。

不是说命带劫财的都有凶，首先得看有没有制化，有没有成劫财夺财的凶格；然后还要看劫财的力量大不大，财星有没有护卫；最后才能定吉凶，不过命带劫财透于天干的，就算有一定制化，一些不利信息还会有，比如男的比劫旺有制化，虽不克妻但对妻子较霸道；比如女的比劫多透，争夫或外遇难免。

伤官：其主要任务是制官，破坏你的事业、影响你的仕途。伤官不见官的，一个巴掌拍不响，灾小，要是没财的话，事还是要惹一点的，至少常发牢骚与官不和。

伤官旺而无制，在日主很弱时还主伤身，一般会有慢性病，甚至伤残。身弱伤旺无财，虽巧犹贫。还点补充一句，身体还有疾。以前一些怀才不遇、贫穷一生的老艺人多数是这种命格。

四个凶神搞破坏，都有专项，如七杀攻身、劫财破财，但有一点必须要清楚，当他们发挥不了专项时，都会去伤害日主的身体，或发挥专长的同时还兼带对日主身体造成伤害。凶神无制，魔性出来了，不干坏事是不可能的。