中国周易起名大师谢咏谈：起名笔画怎么计算

要说中国的姓名文化，源远流长是不错，并且现代又重新进入了易经文化时代，对于周易研究者来说是一个好事情，但是我们也应该看到，在当前的周易起名文化领域，滥竽充数的太多了；随便哪里钻出来一个老眼昏花的老头子，或者随便哪里一个小年轻人识得几个字，再在地摊上买一本盗版起名书看两天，然后再摇身一变成为了起名大师；如果舍得再出点钱，做一个网站，或者请网络公司推广，再网络上铺天盖地的信息一发，或者请某一个明星代言一下，就能够立刻成为起名专家；如果在请个枪手东拼西凑凑合几篇文字，拿点钱给地下出版社在印刷几本盗版起名书出来，就再一变成了起名教授，享誉中国了！

  实际上这些所谓的“大师，专家”们可能连八字都不会排，也或许有的“大师，砖家”连起名用字的五行都分不清楚！也或许有的“大师，砖家”连汉字的笔画都分不清楚该怎么使用，拿着连自己都不相信的理论给别人起名！

现在我谢咏在此专门谈一谈起名用字，到底是用简体字还是该用繁体字，笔画该怎么计算，起名用字是个具有争议的话题，以至于有人用简体，有人用繁体，搞得混杂不堪，谢咏总结了一下，大致有三种；

第一种：邵氏梅花

就是以宋朝时期邵雍先生的《梅花易数》测字术为蓝本，再配上宋朝时期的“宋体字”笔画为基础来计算，他把一笔一画一折一钩都计算进去了！比如谢咏曾经在某一个人的博客看到一位“大师”说“万”字的笔画计算，他就应该是按照四划计算，我说既然是“一笔一画，一折一点一勾”都计算进去，那就应该是五画了，对不对？所以说这些人纯粹是在信口开河，睁着眼睛说瞎话！

这种方法经过现代众多易学学者的研究实验，证明其不可取，已经被逐渐淘汰出局，但是还有一少部分人在抱残守缺，还在坚持应用！

第二种：五格笔画

五格就是当今的一些五格数理派的人的说法，因为五格姓名是民国时期的日本人发明的，所以他就采用了当时背景下的繁体字的笔画，五格派的人在计算数字笔画时，说“一就是1划， 二就是2划，三就是3划，，，，九就是9划，十就是10划，百就是百画，千字就是一千画（如张大千的千字，万里的万字，都应该按一千或者一万来计算）！

另外谢咏还在新浪网的星座频道上面看到的一位所谓王xx的姓名专家和一位邵xx的姓名专家就在大谈五格姓名法理论，这是他的原话：“比如姓罗，这个字其实是20划，繁体(羅)是20划，上面一个网，下边是一个很复杂的，因为罗起源是打鱼织网的部落，大家认为是19划，我认为不可取”，应该要按20画来计算，，，，，我看他简直就是信口雌黄，一派胡言，我们再看他前面说过的一句话：“名字写在纸上就是一道“符”，叫出来就是一声“咒”，名字固然要写要叫才会发挥作用，至于怎么叫我们就不去追究了，我们只看这个“写”，以“罗”为例，这位王姓大师是以罗字的繁体字20画为五格姓名定格的；

谢咏想在此心平气和的问一声天下罗姓的朋友们，你们在平时生活中，工作中，或者需要签名时，你是使用繁体字的“羅”来签写呢，还是写简体字的“罗”呢？如果你们是写的简体字的“罗”，那么是不是等于您这一道“符”画错了呢？如果是画错了，那么您这一个名字还有什么用呢？画错了的符会不会起到什么副作用呢？万一有副作用那不是自己害了自己，还把自己蒙在鼓里？请大家反省思考一下这个问题，顺便谢咏在此还想悄悄地问一声这位“当作天下所有人大侃五格姓名法的大师，您自己平时在写自己名字，或者签名时，您自己是否在按照繁体字写字，签名呢？说要按繁体字计算笔画的人，却又不按照繁体字写，这是什么意思？那是不是就等于是你在说一套，做的又是另一套呢？嘴巴这样说，实际上却不这样做！

       当然，五格起名打分的荒诞畸形理论远不止这些，亲如有兴趣关注的朋友，请看我的相关系列文章《五格起名的畸形怪胎理论》！

第三种：繁体字

用繁体字一派的人主要是主张以《康熙字典》的字体为准则，因为他代表了一个时代字体的大归类与统一，那么我想问的是，如果是在清王朝之前，那你该用什么样的字体来给人命名呢？

实际上《康熙字典》只是他清王朝的一种字体的代表，而在清王朝之前更有“唐，宋，元，名”时代，而他们的时代又有他们自己的字体，而我们现在已经进入了新中国的时代，自1953年我国第一部《新华字典》发行以来，我们国家为了书写方便，就在编排整理字体，删繁就简，你比如说一个“无”字，”转换成繁体字是“無”，现代明明四笔画就可以写成的一个字，你非要以《康熙字典》为准，要十多笔画才可以写好，这怎么能够符合《易经》”的“变易，简易、不易”的三大宗旨呢？不论你是写成“无”，还是“無”，大家都能够知道这是一个意思，这就足够了！我们国家政府将繁体字改编成简体字，而字意相同，就是很好的体现出了《易经》的”的“变易，简易、不易”的三大宗旨！所以我们应该也提倡“简易，变易，不易”，果断的废除繁体字的写法！
         当然，受到国情影响，在港、澳、台以及新加坡等国外地区华人还在以繁体字为标准，这是跟不上时代，不能与时具进，他们的汉字环境气场还停留在《康熙字典》的时代，整个社会环境的人都在用，那么在那个统一的气场下面，倒也无不可！但是改革开放后，内地不少姓名学者受港、澳、台影响，放着大易宗旨“简易，变易，不易”于不顾，非要哭着喊着倒回解放前，用繁体字，那就是他的不对了，那就要问他是否真正的理解了《易经》的三大宗旨！

时代的潮流浩浩荡荡，古繁体字在经过新中国思想的“简易，变易，不易”改革之后，早已化繁为简，现在的繁体字都只是作为一种形式存在保留而已，请问现在的学校还有哪一位老师在教写繁体字呢？相信在我们未来的下一代，真正可以认识繁体字的人都会越来越少了，会写得出繁体字的人更加是凤毛麟角，淘汰繁体字已成定局！

第四种：简化字

新中国成立以后，我们国家为了书写方便，早已化繁为简，将繁体字改编成简体字，而字意不变，这就是很好的体现出了《易经》的“简易，变易、不易”的三大宗旨！时代的潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡！古繁体字在经过新中国思想的“简易，变易，不易”改革之后，姓名汉字的气场，能量早已经定型，汉字在这样的一种大环境，大趋势，已经渗透了神州土地的每一个角落，现代汉字的大气场已经形成，人人都在遵从“简易，变易，不易”改革之后的新趋势，使用最新简体字！

我想现代的国人，自上学的第一天起，老师就在教我们学写汉字，一笔一画该怎样写，怎样才算是一笔，一个字有多少笔画等等，相信谁都没有忘本吧，然而有的人就是忘师忘本，非要食古不化，冥顽不灵，哭着喊着非要用繁体字，  我想请问这一部分人，你们自称学易，那么你们对于易学的“简易，变易，不易”的思想到底体现在哪儿呢？  《易》曰：“易之为书也不可远，为道也餍迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适”！什么才是“唯变所适”？与时俱进，这才是“唯变所适”！

当然，受到国情影响，在港、澳、台以及新加坡等国外地区华人还有一部分人在使用繁体字，这是跟不上时代，不能与时具进的泥泞，他们的汉字环境气场还停留在《康熙字典》的时代，整个社会环境的人都在用，那么在那个统一的气场下面，倒也无不可！但是改革开放后，内地不少姓名学者受港、澳、台影响，放着大易宗旨“简易，变易，不易”于不顾，非要哭着喊着倒回解放前，用繁体字，那就是他的不对了，那就要问他是否真正的理解了《易经》的三大宗旨！就好像现在有的老一辈的革命军人感叹说：”唉，当时我们辛辛苦苦，流血流汗的把外国人赶出国门去，而你们现在却反而把那些外国人请回来”他们不理解，就是他们跟不上时代，不能够与时俱进！

现在在我们中国的《新华字典》里面，繁体字也只是作为一种形式保留而已，换而言之，也就是堆在某一个旮旯角落的垃圾了，或者是鸡肋，但是还是有些人把垃圾奉为宝贝，可笑之极矣！我想请问现在的学校还有哪一位老师在教写繁体字呢？相信在我们未来的下一代，真正可以认识繁体字的人都会越来越少了，会写得出繁体字的人更加是凤毛麟角，淘汰繁体字已成定局！所以谢咏在此就纳闷了，那淘汰出局的繁体字就像当前的地沟油一样，明明是康熙时代的字，现在已经过期了，过时了，有的人还偏僻就要把这个过时的，过期的地沟油兜售给我们广大的国人，自己吃“地沟油”也就罢了，还想把那地沟油给别人再继续吃？

所以我们易学人更应该提倡“简易，变易，不易”思想，果断的废除繁体字的写法！