中国易经取名最拿手的老师谢咏谈，易经起名字的最佳方法

易经起名字的最佳方法,中国著名易经取名大师谢咏老师谈易经取名的正确方法,谢咏老师是中国易经取名最拿手的老师,一生致力于易经和姓名文化的研究运用,是新时代最具实力的易经命理和姓名文化学家，擅长于易经风水布局与周易人生策划等；尤其是在姓名领域，采取命理之核心五行喜用神结合易经起名，勘称姓名学的精髓和正统，对人生具有重要的提升和帮扶作用！

现在网络上有很多人都是在打着国学《周易》文化起名字，而实际上很多都和《周易》文化不沾边，有些不懂的外行朋友们也根本搞不清是真是假，这里谢咏老师就来给大家谈谈哪些《周易》起名字的方方面面！

（1）谢咏老师谈：虚假的周易起名派

网络上很多人都打着所谓的《周易》起名字的旗号在进行起名或者起名改名字等等，而实际上绝大多数都是虚假的，并不是正宗的根据《周易》在起名字，下面谢咏老师来说一下起名字和《周易》的关系；

比如很多是根据姓氏三才五格数理起名字，很多人也统称是《周易起名字》~

比如很多人是根据生肖属相起名字，很多人也统称之为是《周易起名字》~

也有很多人是根据“纳音五行”起名字，很多人是根据八字五行缺什么补什么起名字~

还有很多人在根据所谓的“国学”起名等等，比如国学文化里面的《四书五经》或者《唐诗宋词》《诗词歌赋》等等在起名字，也统称之为是《周易起名字》~

就上面谢咏老师所列举的这些东西吧，有些是完全和《周易》没有一丝一毫的关系，完全是“挂羊头卖狗肉”，用来忽悠不懂的外行人的；

而有些吧，要说完全和《周易》没关系吧，实际上也还是有着千丝万缕的关系的，因为他们很多都是利用了“阴阳五行”的基础在起名算命之类，因为《周易》也和阴阳五行有着共同的基因和关系，所以有着某些共同之处，所以很多人也统称为《周易起名字》，实际上也很牵强的，所以我们也可以称之为是“虚假周易起名派”，后面谢咏老师会来详细谈一谈什么是最为正宗的《周易起名》，姓名学是如何在八字命理基础上，再结合《周易》原理来起名字的！

（2）谢咏老师谈：周易理论起名派

这一派的《周易》起名字，就和上面所说的那些起名方法基本上没有太多关系，比如和“生肖属相姓名学”，和“三才五格”姓名学，以及“八字五行起名”这些完全是没关系的，它纯粹就是借用《周易》里面的某些“卦辞”或者“爻辞”在起名字，比如最为让大家所熟知的就是“蒋介石”的名字，据说这个名字取自《周易》。

敬义，出自“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤”中。

道谦，出自“天道亏盈而益谦，地到变盈而流谦”。

知仁，源自于“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，

辉光，于易经“《彖》曰：大畜。刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤”。

云龙“云从龙，风从虎”中，彼此之间的相互感应。

泽君，出自《易·咸卦》：“《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。

不忧，出自《易˙系辞上》：“乐天知命，故不忧。

恒承，出处：“不恒其德，或承之羞。”——《易经·恒卦》

俭禄，出处：“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”——《易经·象传》

益谦，出处：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。”——《易经·谦·彖》

悦民，出处：“悦以先民，民忘其劳。”——《易经·兑卦》

《诗经》《论语》《楚辞》《易经》是我国学起名常用案头书。其中《易经》包含的四百五十卦蕴藏趋吉避凶的真谛，可指引孩子的人生道路。好似“天行健，君子以自强不息”，就激励了不少人。那么，易经中的好名字有哪些？以下为大家选取了306个名字，供您品鉴。

（3）谢咏老师按谈：周易数理起名运用

《周易》作为中华文化的重要经典，它所蕴含的“天人合一”的思维理念，也是《周易》的最高理想境界，强调人与自然的相互融合、通过观察自然、顺应自然，寻求与自然的和谐共处之道，这既是“周易姓名学”的原理，也是“风水环境学”的共同原理“天人合一”，而谢咏老师的《易经+姓名学+八字命理》就是把易经卦象的五行相生相克原理结合起来，运用到姓名学原理之中的综合结合体！

我们都知道，一个人出生的“八字命理”为天时，是与生俱来的和无法更改的事实了，而人的姓名则是后天起名所可以更改和利用的，所以人为的把“姓名学+八字命理”学用《周易》“天人合一”的原理相结合，从事物的角度出发，分析事物的发展变化和各种现象之间的关系，，分析命主的自身特征和周围环境因素对命运的影响，达到“四两拨千斤”的最高境界，这才是真正的《周易起名》学问！

比如某个人的姓名《周易》卦天山遁卦，上乾下艮，二爻变成天风姤，上乾下巽，互卦为乾卦，巽卦，用卦为艮，体卦为乾，主卦中用卦艮土生体卦乾金，所以姓名大吉大利；然而互卦，变卦中巽木克艮土，艮土受克，即是用卦受克，以主卦用卦生力减弱，所以姓名虽然顺利难免会有所障碍。

（4）谢咏老师谈：周易姓名卦象解析

《周易》八卦的本质是透过六十四卦的不同组合，去反应不同的事务的情境变化，以及在特定环境下的人生哲理、每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，同时在姓名学上我们也可以借鉴过来结合一起参考《周易姓名》的原理对人生的影响，下面谢咏老师按周易古经顺序排列六十四卦如下：接下来我们就来详细阐述一下周易的“泽雷随”的卦象涵义如下：

【译文】初始亨通，利于坚守正道，不会有灾难。

彖辞说：随卦，刚健居于阴柔之下，以自己的行动使下民喜悦，这就是随卦。大亨通，守正道没有灾难，天下百姓顺应时势而做事，顺应时势的意义太大了！

象辞说：上卦为兑为泽，下卦为震为雷，所以泽中有雷便是随卦的卦象。君子从这一卦象中得到启示，到了晚上回房间休息。

【启示】“元亨利贞”是《易经》中的最高荣誉，在六十四卦中只有六个卦得到了“元亨利贞”的评价，随卦就是其中之一，从卦象上分析，上卦兑为泽为喜悦，下卦震为雷为动，雷在泽中、心喜而动。雷怎么会藏在沼泽地里呢？古人通过观察，发现春雷响过之后，万物苏醒。古人认为这是天道的善意，天气转暖了，天用雷声唤醒大地上的万物。如果天气转凉了，天便把雷藏了起来，不再惊动万物。由于此时沼泽地里也会发出一种声音，所以人们便认为雷到了秋天便藏到了沼泽地里了。

初九：官有渝，贞吉。出门交有功。

初九：官职有变动，守正道吉祥。出门与人交往会有功效。

【原文】象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。

【译文】象辞说：官职有变动，安守正道则会吉祥。出门与人交往，不会有过失。

六二：系小子，失丈夫。

六二：联系小人，失去了丈夫。

【原文】象曰：系小子，弗兼与也。

【译文】象辞说：六二爻倾心于初九的小人，就不能同时兼有九五的丈夫了。

六三：系丈夫，失小子。随有求，得，利居贞。

六三：亲近丈夫，远离小人。跟随有追求的人会有所得，利于坚守正道。

【原文】象曰：系丈夫，志舍下也。

【译文】象辞说：亲近九四的丈夫，是说他的志向是决心舍弃在下位的小人。

九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。

九四：跟随而来并从中有所收获，守正道也凶。如果诚信守正道，光明磊落行事，怎么会有灾难呢？

【原文】象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。

【译文】象辞说：跟随别人去得到利益，卦辞的含义是有凶险。有诚信守正道不会有灾难，这是做事光明磊落的功劳。

九五：孚于嘉，吉。

九五：诚信于美善，吉祥。

【原文】象曰：孚于嘉，吉；位正中也。

【译文】象辞说：诚信于美善，吉祥，这是因为九五位置居中而得正。

上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

上六：把他拘囚起来，然后又捆起来，大王在西山上祭祀。

【原文】象曰：拘系之，上穷也。

【译文】象辞说：被拘囚并捆起来，是因为上六爻处在上面穷途末路的缘故。