中国著名易经取名大师谢咏谈，易经取名的正确方法

易经起名字的最佳方法,中国著名易经取名大师谢咏老师谈易经取名的正确方法,谢咏老师是中国易经取名最拿手的老师,一生致力于易经和姓名文化的研究运用,是新时代最具实力的易经命理和姓名文化学家，擅长于易经风水布局与周易人生策划等；尤其是在姓名领域，采取命理之核心五行喜用神结合易经起名，勘称姓名学的精髓和正统，对人生具有重要的提升和帮扶作用！

现在网络上有很多人都是在打着国学《周易》文化起名字，而实际上很多都和《周易》文化不沾边，有些不懂的外行朋友们也根本搞不清是真是假，这里谢咏老师就来给大家谈谈哪些《周易》起名字的方方面面！

（1）谢咏老师谈：虚假的周易起名派

网络上很多人都打着所谓的《周易》起名字的旗号在进行起名或者起名改名字等等，而实际上绝大多数都是虚假的，并不是正宗的根据《周易》在起名字，下面谢咏老师来说一下起名字和《周易》的关系；

比如很多是根据姓氏三才五格数理起名字，很多人也统称是《周易起名字》~

比如很多人是根据生肖属相起名字，很多人也统称之为是《周易起名字》~

也有很多人是根据“纳音五行”起名字，很多人是根据八字五行缺什么补什么起名字~

还有很多人在根据所谓的“国学”起名等等，比如国学文化里面的《四书五经》或者《唐诗宋词》《诗词歌赋》等等在起名字，也统称之为是《周易起名字》~

就上面谢咏老师所列举的这些东西吧，有些是完全和《周易》没有一丝一毫的关系，完全是“挂羊头卖狗肉”，用来忽悠不懂的外行人的；

而有些吧，要说完全和《周易》没关系吧，实际上也还是有着千丝万缕的关系的，因为他们很多都是利用了“阴阳五行”的基础在起名算命之类，因为《周易》也和阴阳五行有着共同的基因和关系，所以有着某些共同之处，所以很多人也统称为《周易起名字》，实际上也很牵强的，所以我们也可以称之为是“虚假周易起名派”，后面谢咏老师会来详细谈一谈什么是最为正宗的《周易起名》，姓名学是如何在八字命理基础上，再结合《周易》原理来起名字的！

（2）谢咏老师谈：周易理论起名派

这一派的《周易》起名字，就和上面所说的那些起名方法基本上没有太多关系，比如和“生肖属相姓名学”，和“三才五格”姓名学，以及“八字五行起名”这些完全是没关系的，它纯粹就是借用《周易》里面的某些“卦辞”或者“爻辞”在起名字，比如最为让大家所熟知的就是“蒋介石”的名字，据说这个名字取自《周易》。

《周易》六十四卦中，有一卦叫“豫”卦，豫卦的六二爻辞说：“介于石，不终日，贞吉。”

例如屠呦呦，其名出自《诗经·小雅》：“呦呦鹿鸣，食野之苹”。

琼瑶，其名则出自《诗经·卫风》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”

1、若厉，出自《周易·乾卦》：“九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

2、霜冰，出自《周易·坤卦》：“初六：履霜，坚冰至。”

3、涟如，出自《周易·屯卦》：“上六，乘马班如，泣血涟如。”

4、御寇，出自《周易·蒙卦》：“上九，击蒙，不利为寇，利御寇。”

5、敬之，出自《周易·需卦》：“上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。”

6、涉川，出自《周易·讼卦》：“不利涉大川。”

7、师左，出自《周易·师卦》：“六 四，师左次，无咎。”

8、尚德，出自《周易·小畜卦》：“上九，既雨既处，尚德载。”

9、其旋，出自《周易·履卦》：“上九，视履考祥，其旋元吉。”

10、茅茹，出自《周易·泰卦》：“初九，拔茅茹以其汇。”

11、或歌，《易经·中乎》六三: 得敌，或鼓或罢(疲)，或泣或歌。

12、丰其，《易经·丰》上六:丰其屋，都其家，窥其户，网其无人，三岁不　规。)

13、于桑， (《易经·否》九五: 其亡，其亡，系于芭桑。)

14、明福，《易经·井》九三: 井深不食，为我心恻。可用汲，王明并受其　福。)

15、生梯，《易经·大过》九二: 枯杨生梯，老夫得其女妻。)

16、生华，《易经·大过》九五: 枯杨生华，老妇得其士夫。)

17、明夷、明飞，《易经·明夷》初九: 明夷于飞，垂其翼。君子于行.　三日不食。)

18、鸣鹤、和之，《易经·中孚》九二: 鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵吾与尔靡之。)

19、涟如，马班如，泣血连如。(《易经·屯》上六)

20、子谦，亨。君子有终。

从古诗词中汲取灵感，或者直接从《周易》中寻找合适的字词，这样的起名方式，既体现了中华文化的深厚底蕴，也展现了古人对命运和未来的深刻思考。

（3）谢咏老师按谈：周易数理起名运用

《周易》作为中华文化的重要经典，它所蕴含的“天人合一”的思维理念，也是《周易》的最高理想境界，强调人与自然的相互融合、通过观察自然、顺应自然，寻求与自然的和谐共处之道，这既是“周易姓名学”的原理，也是“风水环境学”的共同原理“天人合一”，而谢咏老师的《易经+姓名学+八字命理》就是把易经卦象的五行相生相克原理结合起来，运用到姓名学原理之中，可以说这才是《周易》原理最古老和最精髓的方法，以人为本，以八字命理为主体，以姓名为用，以用生体的《周易》原理模式把《姓名学》和《八字命理》学完整结合融为一体，让姓名为人服务，为人所用，达到“天人合一”的最高境界，这也是谢咏老师的《易经姓名+八字命理》起名的综合结合体！

我们都知道，一个人出生的“八字命理”为天时，是与生俱来的和无法更改的事实了，而人的姓名则是后天起名所可以更改和利用的，所以人为的把“姓名学+八字命理”学用《周易》“天人合一”的原理相结合，从事物的角度出发，分析事物的发展变化和各种现象之间的关系，，分析命主的自身特征和周围环境因素对命运的影响，达到“四两拨千斤”的最高境界，这才是真正的《周易起名》学问！

谢咏老师举例说明，例如，通过姓名得到卦地天泰卦，坤卦为用，代表中年女性，代表包容柔顺，乾卦为体，代表自身，代表刚健强大。在这个卦象中，如果问事业发展，事业应该会顺利，可能会有一个中老长辈的女性帮助，因为主卦乾卦被坤卦所生为有助益，姓名得此卦就回一生遇贵人或者得长辈的福音。

谢咏老师再举个例子，起卦为乾卦，变卦为火天大有，离卦五行为火，乾卦五行为金，因离火克乾金，说明这个姓名卦的人生总会遇上一些麻烦。

比如某个人的姓名《周易》卦天山遁卦，上乾下艮，二爻变成天风姤，上乾下巽，互卦为乾卦，巽卦，用卦为艮，体卦为乾，主卦中用卦艮土生体卦乾金，所以姓名大吉大利；然而互卦，变卦中巽木克艮土，艮土受克，即是用卦受克，以主卦用卦生力减弱，所以姓名虽然顺利难免会有所障碍。

（4）谢咏老师谈：周易姓名卦象解析

《周易》八卦的本质是透过六十四卦的不同组合，去反应不同的事务的情境变化，以及在特定环境下的人生哲理、每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理，同时在姓名学上我们也可以借鉴过来结合一起参考《周易姓名》的原理对人生的影响，接下来我们就来详细阐述一下周易的“地山谦”的卦象涵义如下：

在博大精深的《易经》中，六十四卦各具特色，而谦卦以其独特的卦象和内涵，向我们展示了谦逊与低调的智慧。地山谦，坤上艮下，这一卦象仿佛一幅山水画，高山藏于地底，虽高而不露，彰显了谦逊之美。

谦卦的卦辞曰：“亨，君子有终。”亨，即亨通顺利，意味着在保持谦逊的态度下，能够通达无碍。君子有终，则强调了君子在保持谦逊的过程中，能够始终如一，保持高尚的品质和行为，最终达成目标。这一卦辞简洁而深刻，道出了谦逊的重要性。

《彖》辞进一步阐释了谦卦的内涵：“谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可踰，君子之终也。”这里以天道、地道、鬼神、人道四个方面来全面阐述谦逊的益处。天道下济而光明，意味着谦逊能够使人得到天道的庇佑和光明；地道卑而上行，说明谦逊虽看似卑下，但却能不断上升，实现自我超越。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦，则进一步强调了谦逊在各种情境下都能带来好处，而骄傲自满则会招致祸患。这种谦逊的智慧，不仅适用于个人修身养性，也适用于国家治理和社会交往。

《象》辞曰：“地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。”地中有山，形象地描绘了谦逊的内涵——虽有高山般的才华和能力，却甘愿藏于地底，不显山不露水。君子应该以这种谦逊的态度来待人接物，将多余的部分给予不足的人，使事物得以平衡发展。这种平衡和公平的态度，正是君子所应具备的品德。

在现实生活中，我们常常能够看到谦逊的力量。那些真正有才华、有成就的人，往往都是那些最谦逊的人。他们不张扬、不炫耀，却能够赢得他人的尊重和信任。因为他们知道，谦逊不仅是一种品质，更是一种智慧。只有保持谦逊的态度，才能够不断学习、不断进步，实现自我超越。

谦逊也是我们与他人建立良好关系的重要基石。在人际交往中，如果我们能够保持谦逊的态度，就能够更加虚心地听取他人的意见和建议，理解他人的需求和想法。这样，我们就能够建立起深厚的友谊和合作关系，共同实现更大的目标。

此外，谦逊还能够帮助我们更好地面对挑战和困难。当我们遇到困难和挑战时，如果能够保持谦逊的态度，就能够更加冷静地分析问题、寻找解决方案。而不是因为自大而盲目自信，导致决策失误、陷入困境。#易经解析#

地山谦卦以其独特的卦象和深邃的内涵，向我们展示了谦逊与低调的智慧。我们应该以这种智慧为指导，时刻保持谦逊的态度和行为。在个人成长中，谦逊能够让我们保持清醒的头脑和平和的心态，不断学习和进步；在社会交往中，谦逊能够让我们赢得他人的尊重和信任，建立起良好的人际关系；在面对挑战和困难时，谦逊能够让我们保持冷静和理智，找到解决问题的最佳途径。因此，让我们以地山谦卦为鉴，时刻保持谦逊之心，成就更加美好的未来。