易经起名字的最佳方法,中国易经取名最拿手的老师
易经起名字的最佳方法,中国著名易经取名大师谢咏老师谈易经取名的正确方法,谢咏老师是中国易经取名最拿手的老师,一生致力于易经和姓名文化的研究运用,是新时代最具实力的易经命理和姓名文化学家,擅长于易经风水布局与周易人生策划等;尤其是在姓名领域,采取命理之核心五行喜用神结合易经起名,勘称姓名学的精髓和正统,对人生具有重要的提升和帮扶作用!
现在网络上有很多人都是在打着国学《周易》文化起名字,而实际上很多都和《周易》文化不沾边,有些不懂的外行朋友们也根本搞不清是真是假,这里谢咏老师就来给大家谈谈哪些《周易》起名字的方方面面!
(1)谢咏老师谈:虚假的周易起名派
网络上很多人都打着所谓的《周易》起名字的旗号在进行起名或者起名改名字等等,而实际上绝大多数都是虚假的,并不是正宗的根据《周易》在起名字,下面谢咏老师来说一下起名字和《周易》的关系;
比如很多是根据姓氏三才五格数理起名字,很多人也统称是《周易起名字》~
比如很多人是根据生肖属相起名字,很多人也统称之为是《周易起名字》~
也有很多人是根据“纳音五行”起名字,很多人是根据八字五行缺什么补什么起名字~
还有很多人在根据所谓的“国学”起名等等,比如国学文化里面的《四书五经》或者《唐诗宋词》《诗词歌赋》等等在起名字,也统称之为是《周易起名字》~
就上面谢咏老师所列举的这些东西吧,有些是完全和《周易》没有一丝一毫的关系,完全是“挂羊头卖狗肉”,用来忽悠不懂的外行人的;
而有些吧,要说完全和《周易》没关系吧,实际上也还是有着千丝万缕的关系的,因为他们很多都是利用了“阴阳五行”的基础在起名算命之类,因为《周易》也和阴阳五行有着共同的基因和关系,所以有着某些共同之处,所以很多人也统称为《周易起名字》,实际上也很牵强的,所以我们也可以称之为是“虚假周易起名派”,后面谢咏老师会来详细谈一谈什么是最为正宗的《周易起名》,姓名学是如何在八字命理基础上,再结合《周易》原理来起名字的!
(2)谢咏老师谈:周易理论起名派
这一派的《周易》起名字,就和上面所说的那些起名方法基本上没有太多关系,比如和“生肖属相姓名学”,和“三才五格”姓名学,以及“八字五行起名”这些完全是没关系的,它纯粹就是借用《周易》里面的某些“卦辞”或者“爻辞”在起名字,比如最为让大家所熟知的就是“蒋介石”的名字,据说这个名字取自《周易》。
《周易》六十四卦中,有一卦叫“豫”卦,豫卦的六二爻辞说:“介于石,不终日,贞吉。”
在《豪传》中豫卦的意思是:心志与操守,坚如磐石:不终日沉迷于享乐,是为吉,所以蒋介石的名字就是取自这一卦的意境,介石,字中正。
例如屠呦呦,其名出自《诗经·小雅》:“呦呦鹿鸣,食野之苹”。
琼瑶,其名则出自《诗经·卫风》:“投我以木桃,报之以琼瑶。”
思丘,出处:涣有丘,匪夷所思-涣卦-周易
谦初,出处:初六,谦谦君子,用涉大川,吉-谦卦-周易
成章,出处:含章可贞,或从王事,无成有终-坤卦-周易
之初,出处:初六,有孚比之,无咎-比卦-周易
言初,出处:初九,震来虩虩,后笑言哑哑,吉-震卦-周易
永吉,出处:永贞吉-益卦-周易
律初,出处:初六,师出以律,否臧凶-师卦-周易
坤泽,出处:(泽地萃)兑上坤下-萃卦-周易
君先,出处:君子有攸往,先迷,后得主,利-坤卦-周易
庭初,出处:初九,不出户庭,无咎-节卦-周易
从古诗词中汲取灵感,或者直接从《周易》中寻找合适的字词,这样的起名方式,既体现了中华文化的深厚底蕴,也展现了古人对命运和未来的深刻思考。
(3)谢咏老师按谈:周易数理起名运用
这一起名方法,就是把易经卦象的五行相生相克原理结合起来,运用到姓名学原理之中,可以说这才是《周易》原理最古老和最精髓的方法,以人为本,以八字命理为主体,以姓名为用,以用生体的《周易》原理模式把《姓名学》和《八字命理》学完整结合融为一体,让姓名为人服务,为人所用,达到“天人合一”的最高境界,这也是谢咏老师的《易经姓名+八字命理》起名的综合结合体!
谢咏老师《易经姓名学》谈过,一个人出生的“八字命理”为天时,是与生俱来的和无法更改的事实了,而人的姓名则是后天起名所可以更改和利用的,所以人为的把“姓名学+八字命理”学用《周易》“天人合一”的原理相结合,达到“四两拨千斤”的最高境界,这才是真正的《周易起名》学问!
《周易》作为中华文化的重要经典,它所蕴含的“天人合一”的思维理念,也是《周易》的最高理想境界,强调人与自然的相互融合、通过观察自然、顺应自然,寻求与自然的和谐共处之道,这既是“周易姓名学”的原理,也是“风水环境学”的共同原理“天人合一”;
谢咏老师举例说明,例如,通过姓名得到卦地天泰卦,坤卦为用,代表老年女性包容柔顺,乾卦为体,代表自身,代表刚健强大。在这个卦象中,如果问事业发展,事业应该会顺利,可能会有一个年老的女性帮助,因为主卦乾卦被坤卦所生为有助益。
(4)谢咏老师谈:周易姓名卦象解析
《周易》八卦的本质是透过六十四卦的不同组合,去反应不同的事务的情境变化,以及在特定环境下的人生哲理、每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理,同时在姓名学上我们也可以借鉴过来结合一起参考《周易姓名》的原理对人生的影响,下面谢咏老师按周易古经顺序排列六十四卦如下:
【比小畜履泰否同人大有谦豫随蛊临观噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离咸恒遁大壮晋明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震艮渐归妹丰旅巽兑涣节中孚小过既济未济】
接下来我们就来详细阐述一下周易的“水地比”的卦象涵义如下:
易经第八卦:水地比,和谐共处的智慧
🌿比卦的卦象是上坎下坤,象征着“地上有水”。水滋润大地,万物得以生长,两者相互依存,亲密无间。这象征着君王恩泽四方,臣民与君王同心比和、亲密辅助,天下安宁而吉祥。
👑比卦强调的是上下之间、君臣之间应该亲密相依、相亲相辅、宽宏无私、精诚团结。从卦辞和爻辞来看,它从多个方面论述了亲比所需的诚以及不同情况下亲比的意义和启示。
🌱卦辞:“比,吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。”其含义是比卦是吉祥的。原来的筮辞表示从开始便永远坚守正道,不会有灾难。那些从不安宁的状态刚刚走出来,迟迟不来新比的人则有凶险。
🐿️- 初六:“有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。”意思是有诚信地结交朋友不会有灾难。有诚信就好比美酒满缸,会吸引更多的人来交往,是吉祥的。初六处于比卦的最下层,他广泛结交朋友,这些朋友都能一心辅佐九五,所以他会得到意外的吉祥。
🐳- 六二:“比之自内,贞吉。”表示亲善内部人员,坚守正道是吉祥的。六二得中又得位,与九五相应,能够搞好统治阶级内部的团结,坚守正道,一心辅佐君王,所以不会有任何损失。
🐠- 六三:“比之匪人。”指与行为不正的人结交。六三无法与九五相应,面前是坎卦,有危险和盗匪之意,所以结交这样的人会受到伤害。
🐬- 六四:“外比之,贞吉。”意为结交外面的朋友,守正道则吉祥。六四位于君王之侧,得君王信任,能与下面的贤臣交往,并共同辅佐九五的君王。
🦈- 九五:“显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。”光明正大的交往,君王用三驱之礼狩猎,结果失去前面的禽兽,老百姓不惧怕君王,是吉祥的。说明君王以仁义之心治理天下,善待群臣和百姓。
🐳- 上六:“比之无首,凶。”结交不到首领是凶险的。上六处于比卦最上面的位置,下面的众阴爻都亲比于九五,所以上六得不到众阴爻的比亲,而他又不能下来比亲九五,因此处境很凶险。
🍀在现实生活中,比卦启示我们应当选择能够长久保持初心、恒定坚守正道的人亲近、比和、辅佐。同时,也提醒人们在人际交往中要保持诚信,从内心里真诚地与人相处,远离品行不端的人;在团队合作中,要团结一心,借助众人的智慧和力量;而当处于高位或得意时,要懂得给他人留有余地,不可过于强势和绝情。此外,人要有一定的信仰和敬畏之心,避免过度自负和无所约束。